加微信【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】百人大親友圈，24小時不缺腳麻將一技，非止于自古千千萬，麻將占一半，我這里有一元兩元紅中麻將親友圈一元一分跑得快，和一元，兩元紅中癩子麻將親友圈等你來玩，等你想玩了隨時可以來找我，專業紅中麻將親友圈一元一分親友圈五年，穩定老親友圈，全天不缺人等你來戰加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個加隨時退親友圈退押。誠信可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補！有的時候季莜會想，在這個城市里，除了周小天，也許她還有顧若若是她的好朋友。雖然周小天一直很討厭顧若若，但季莜認為，也是顧若若老罵周小天是她的跟屁蟲吧。 鼓　　吹牛皮而成鼓，其實是一門滅絕了的絕技。至于后人引申出其它眾所周知的含義，實在是知其然而不知其所以然，誤會。這和歷史的本源無關。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一　　蒙鼓而吹，擊之有聲，以動軍心。鼓，就這樣在經歷了一場對生靈血腥的屠殺后誕生了。一如它激昂的雷鳴之聲，鏗鏘威武，雄健有力。但是，它在等待發現，等待橫空而出的那一刻。　　莊公十年的一個早晨，它終于遇到以“肉食者”鄙的軍事謀略家曹劌。一如它的誕生，這也是一場殺戮，是一次永垂青史的戰事。　　長勺之戰。“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。此前，沒人能預謀實力懸殊的一場戰爭，會因鼓而以弱勝強。是曹劌將它推向了極至，使它一躍成為了戰爭的主角。而后，又成了“考君德，養士氣”的有力佐證。在此之前，在有限的戰爭意義上，鼓僅僅是一種擺設，一件與戰事無關的道具。沒人會注意它，啟用它。　　從此，鼓，一鳴驚人，破空而出。　　兩千多年后的一日，當老師又一次講談《曹劌論戰》時，鼓已離我們遠去，返回到不可知的從前，留下了謎一樣繁復多變的隱喻。　　是鼓，摧毀了一個時代的軍事和政治秩序；是鼓，宛如疾病的隱喻一樣，喚起了一種全然古老的“恐懼”：戕殺，殺戮，或者是聞風喪膽。　　擊鼓，由此而成為考量英勇、果敢和謀略的試金石。在《左傳》之后，得到了世人的擁愛。人們由此也記住了以鼓盛名的曹劌，好象在木牛流馬后記住了諸葛孔明一般。　　　　　　　　　　　　　二　　回到唐朝，鼓從戰爭也回到了和平。放馬南山，偃旗息鼓。沒有了硝煙的鼓變得自在從容。它被豎在宮中，和優雅的女娥一起，陪伴達官顯貴三弄沉香煙爐。擊鼓成了一種娛樂，就像今天人們熱衷于卡拉OK一樣。　　于是，鼓，便褪去粗礪的外表，遠離了趟著塵土的戰場，換上新衣，成了黃胄一員。　　張藝謀在電影《十面埋伏》中，為我們再現了大唐盛世里歌舞升平的華麗場景。一個聾子，美麗的聾子，在豆子催鼓回響的引領下，用飄逸的絲帶快速地掠過一面面豎鼓，就好象六月的艷陽天下，麥子快樂的呻吟聲一樣。鼓聲，委婉悠揚；麗人，翩翩而舞，竟沒有一點秋霜般的殺氣。在這里。鼓及擊鼓所產生的隱喻，是那樣曖昧，以至于在主流的政治話語中經久不衰，讓人很容易產生一種太平世俗社會里所能包容的沖突和大礙。　　唐朝的鼓，是盛大的鼓，也是激昂的鼓。它的聲音傳到的日本朝鮮等很遠的疆域，并影響了他們直至當代的生活。回到唐朝，鼓的精神已經和諧地融入了那個永遠令人激動，永遠令人顫栗的輝煌。　　但是，沒有多久，鼓很快又被硝煙和鮮血所吞噬。　　歷史回到了它的起點。　　　　　　　　　　　　　　三　　在硝煙和鮮血之外，歷史再次找到了自己的突破口。若干年后，鼓能夠再次名動天下，要歸功于罵曹的禰衡。　　狂放不羈、剛傲多才的徐渭和魏國鼓史禰衡一樣，以一出雜劇《狂鼓史漁陽三弄》，怒龍挾雨，冷水澆背，酣暢淋漓地傾瀉了自己郁積心胸的怨氣。在劇中，鼓，不再僅僅是一件道具，它已經和那個氛圍融為一體，凝滯、沉重而又肅殺。　　它是含怨的見證。　　它是宣泄的工具。但它不再有鼓舞士氣的喻義。　　通，是量詞，用于動作。向曹的禰衡在一通鼓后，歷數曹操濫殺無辜、扼殺人才等不得人心的罪狀。一通鼓，是一腔腔怨恨 女兒就從母親手里接過，一面吃一面說：“嘎嘎好吃。”小城的方言，嘎嘎就是肉，一般哄小孩時才用。　　那母親，頭扎紅繩，身穿綠衣，臉上還涂抹著胭脂。女兒則瘦瘦小小，整個人灰朦朦的，就象不是真人。　　這位母親，在小城非常有名，她叫小來喜。　　我出生也晚，她和女兒在東門橋下那一幕是大哥轉述的，想來大哥又是別人轉述得知，但我隱約記得這個人。她時常側身走在小城惟一的街道上，頭上有白發，臉上胭脂卻紅紅艷艷。不知道她什么時候消失不見的，包括她的女兒。到我想起很久沒有見到她時，問了許多的人，都說不知道。　　小來喜，是因羞而瘋癡的。　　她是大戶人家的丫環，被主人欺辱時尚不通人事，出門向人說了發生在暗夜里的事。主人氣不過，把她帶回家痛打，一面打一面罵，她終于知道那是一件很羞人的事。再出門，都半側了身子，面向墻壁行走。有時行人對她張望，還會伸手掩臉，大約也就是沒臉見人的意思。　　小城里的人見了她，都會給些吃食，她就如此生存下來。但突然間，她的肚子大了起來，沒有人知道那是誰的孩子。她們母女在小城里自生自滅。　　我有時會懷疑這件事的真實性，因為我沒有見過那個女兒，所以別人的轉述里，總覺得那個女兒不真實，何況大家一致認為她瘦小灰朦。另外，一個瘋子母親，自己尚養不活自己，她怎么把孩子生下來的？　　小城有許多巷道，巷道中有許多人家，我卻只是在巷道外的街面上行走，巷道中穿插交錯的故事于我來說，永遠是個迷。　　在我沒有離開小城的時候，總會聽到女人們提起她來：倘若哪個女人穿得花哨了，就會被別的女人們打趣：就象小來喜。大家就嘻嘻哈哈笑一場。那時，來喜已在小城里消失。沒有人關心她是走了還是死了，也許給過她飯菜的人家會想起她已多日不出現，但也只會嘆一聲，繼續做手邊的事。　　離開小城許多年，我偶爾會想起她的，她的胭脂和白發，她的側身行走和以手掩面。來喜來喜，真是一個好名字，可是空有好名字也枉然。穿長衫的老鼠藥 　　在“收夏色，驚秋聲”的交加之機，鵠立秋的窗扉，我只想等一場一場的雨來。我等著秋雨，并非是想觀賞其雨姿如春天飄灑出來的幽美，如東風得雨一律的綢繆，而是想在其雨之后，摘一抹秋色的深淺，取一份涼快的厚薄，得一份甘甜的濃淡，平穩蕭爽的寧靖，以構想寒肅斗志，在勢如破竹中，壯起我男兒的剛膽。古上說“秋后三場雨”，之后才是真實的秋天。可見，即使是加入了秋天的門坎，也不許算是具有了秋色之美、秋涼之爽、秋味之香。若要再想領會那秋的之美、之爽、之香，還得等初秋那幾場雨過之后。 　　藝術是腦力與膂力相貫串的一種處事，須要確定的腦力，體能，天性，靈感，震動量和精巧性，比方須要確定的跳舞，柔術，氣功與技擊的功底之類，同聲也還需培植百折不撓的革新意旨和堅忍的意旨力。