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有的時候季莜會想,在這個城市里,除了周小天,也許她還有顧若若是她的好朋友。雖然周小天一直很討厭顧若若,但季莜認為,也是顧若若老罵周小天是她的跟屁蟲吧。 鼓 吹牛皮而成鼓,其實是一門滅絕了的絕技。至于后人引申出其它眾所周知的含義,實在是知其然而不知其所以然,誤會。這和歷史的本源無關。 一 蒙鼓而吹,擊之有聲,以動軍心。鼓,就這樣在經歷了一場對生靈血腥的屠殺后誕生了。一如它激昂的雷鳴之聲,鏗鏘威武,雄健有力。但是,它在等待發現,等待橫空而出的那一刻。 莊公十年的一個早晨,它終于遇到以“肉食者”鄙的軍事謀略家曹劌。一如它的誕生,這也是一場殺戮,是一次永垂青史的戰事。 長勺之戰。“一鼓作氣,再而衰,三而竭”。此前,沒人能預謀實力懸殊的一場戰爭,會因鼓而以弱勝強。是曹劌將它推向了極至,使它一躍成為了戰爭的主角。而后,又成了“考君德,養士氣”的有力佐證。在此之前,在有限的戰爭意義上,鼓僅僅是一種擺設,一件與戰事無關的道具。沒人會注意它,啟用它。 從此,鼓,一鳴驚人,破空而出。 兩千多年后的一日,當老師又一次講談《曹劌論戰》時,鼓已離我們遠去,返回到不可知的從前,留下了謎一樣繁復多變的隱喻。 是鼓,摧毀了一個時代的軍事和政治秩序;是鼓,宛如疾病的隱喻一樣,喚起了一種全然古老的“恐懼”:戕殺,殺戮,或者是聞風喪膽。 擊鼓,由此而成為考量英勇、果敢和謀略的試金石。在《左傳》之后,得到了世人的擁愛。人們由此也記住了以鼓盛名的曹劌,好象在木牛流馬后記住了諸葛孔明一般。 二 回到唐朝,鼓從戰爭也回到了和平。放馬南山,偃旗息鼓。沒有了硝煙的鼓變得自在從容。它被豎在宮中,和優雅的女娥一起,陪伴達官顯貴三弄沉香煙爐。擊鼓成了一種娛樂,就像今天人們熱衷于卡拉OK一樣。 于是,鼓,便褪去粗礪的外表,遠離了趟著塵土的戰場,換上新衣,成了黃胄一員。 張藝謀在電影《十面埋伏》中,為我們再現了大唐盛世里歌舞升平的華麗場景。一個聾子,美麗的聾子,在豆子催鼓回響的引領下,用飄逸的絲帶快速地掠過一面面豎鼓,就好象六月的艷陽天下,麥子快樂的呻吟聲一樣。鼓聲,委婉悠揚;麗人,翩翩而舞,竟沒有一點秋霜般的殺氣。在這里。鼓及擊鼓所產生的隱喻,是那樣曖昧,以至于在主流的政治話語中經久不衰,讓人很容易產生一種太平世俗社會里所能包容的沖突和大礙。 唐朝的鼓,是盛大的鼓,也是激昂的鼓。它的聲音傳到的日本朝鮮等很遠的疆域,并影響了他們直至當代的生活。回到唐朝,鼓的精神已經和諧地融入了那個永遠令人激動,永遠令人顫栗的輝煌。 但是,沒有多久,鼓很快又被硝煙和鮮血所吞噬。 歷史回到了它的起點。 三 在硝煙和鮮血之外,歷史再次找到了自己的突破口。若干年后,鼓能夠再次名動天下,要歸功于罵曹的禰衡。 狂放不羈、剛傲多才的徐渭和魏國鼓史禰衡一樣,以一出雜劇《狂鼓史漁陽三弄》,怒龍挾雨,冷水澆背,酣暢淋漓地傾瀉了自己郁積心胸的怨氣。在劇中,鼓,不再僅僅是一件道具,它已經和那個氛圍融為一體,凝滯、沉重而又肅殺。 它是含怨的見證。 它是宣泄的工具。但它不再有鼓舞士氣的喻義。 通,是量詞,用于動作。向曹的禰衡在一通鼓后,歷數曹操濫殺無辜、扼殺人才等不得人心的罪狀。一通鼓,是一腔腔怨恨 女兒就從母親手里接過,一面吃一面說:“嘎嘎好吃。”小城的方言,嘎嘎就是肉,一般哄小孩時才用。 那母親,頭扎紅繩,身穿綠衣,臉上還涂抹著胭脂。女兒則瘦瘦小小,整個人灰朦朦的,就象不是真人。 這位母親,在小城非常有名,她叫小來喜。 我出生也晚,她和女兒在東門橋下那一幕是大哥轉述的,想來大哥又是別人轉述得知,但我隱約記得這個人。她時常側身走在小城惟一的街道上,頭上有白發,臉上胭脂卻紅紅艷艷。不知道她什么時候消失不見的,包括她的女兒。到我想起很久沒有見到她時,問了許多的人,都說不知道。 小來喜,是因羞而瘋癡的。 她是大戶人家的丫環,被主人欺辱時尚不通人事,出門向人說了發生在暗夜里的事。主人氣不過,把她帶回家痛打,一面打一面罵,她終于知道那是一件很羞人的事。再出門,都半側了身子,面向墻壁行走。有時行人對她張望,還會伸手掩臉,大約也就是沒臉見人的意思。 小城里的人見了她,都會給些吃食,她就如此生存下來。但突然間,她的肚子大了起來,沒有人知道那是誰的孩子。她們母女在小城里自生自滅。 我有時會懷疑這件事的真實性,因為我沒有見過那個女兒,所以別人的轉述里,總覺得那個女兒不真實,何況大家一致認為她瘦小灰朦。另外,一個瘋子母親,自己尚養不活自己,她怎么把孩子生下來的? 小城有許多巷道,巷道中有許多人家,我卻只是在巷道外的街面上行走,巷道中穿插交錯的故事于我來說,永遠是個迷。 在我沒有離開小城的時候,總會聽到女人們提起她來:倘若哪個女人穿得花哨了,就會被別的女人們打趣:就象小來喜。大家就嘻嘻哈哈笑一場。那時,來喜已在小城里消失。沒有人關心她是走了還是死了,也許給過她飯菜的人家會想起她已多日不出現,但也只會嘆一聲,繼續做手邊的事。 離開小城許多年,我偶爾會想起她的,她的胭脂和白發,她的側身行走和以手掩面。來喜來喜,真是一個好名字,可是空有好名字也枉然。穿長衫的老鼠藥 在“收夏色,驚秋聲”的交加之機,鵠立秋的窗扉,我只想等一場一場的雨來。我等著秋雨,并非是想觀賞其雨姿如春天飄灑出來的幽美,如東風得雨一律的綢繆,而是想在其雨之后,摘一抹秋色的深淺,取一份涼快的厚薄,得一份甘甜的濃淡,平穩蕭爽的寧靖,以構想寒肅斗志,在勢如破竹中,壯起我男兒的剛膽。古上說“秋后三場雨”,之后才是真實的秋天。可見,即使是加入了秋天的門坎,也不許算是具有了秋色之美、秋涼之爽、秋味之香。若要再想領會那秋的之美、之爽、之香,還得等初秋那幾場雨過之后。 藝術是腦力與膂力相貫串的一種處事,須要確定的腦力,體能,天性,靈感,震動量和精巧性,比方須要確定的跳舞,柔術,氣功與技擊的功底之類,同聲也還需培植百折不撓的革新意旨和堅忍的意旨力。
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