在鄉(xiāng)下,向日葵是一種很富詩意的植物。它濃烈、挺撥,它的體內(nèi)凝聚著泥土的厚重和陽光的熱情。在秋天,它們昂起自己 到了黃昏,她因為情緒過度重要,老是想上茅廁,但她想想畏縮,以是從來咬牙強忍。到結果她簡直是忍不住了,想要叫室友陪她去,一看表已是更闌1點多了,簡直是不好道理,所以一咬牙,披了件衣物就走出了校舍。 。可是,麻將聲和談情說愛的男女親昵的所聞所見,使我本想清靜的意象不再清靜,同時也使杜甫“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”的正統(tǒng)忠君愛國思想,在無奈悲哀中,呈現(xiàn)出心力交瘁的摸樣。 沒有去工部祠,是因為遠遠就看見工部祠東邊的竹林中,有一間小小的茅亭,內(nèi)立一塊石碑,上刻“少陵草堂”四字,也是果親王的手跡。“少陵”本為地名,在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地,漢宣帝死后葬在那里,其墓因此而稱“杜陵”,宣帝許皇后的墓在附近,因規(guī)模小于帝陵,所以稱“少陵”。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在這里住過較長時間,在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,人們也就稱他為“杜少陵”了。此刻,綿綿細雨終于停了。亭頂?shù)拿┎蓊D時就清晰起來,同樣漸漸清晰起來的,是《茅屋為秋風所破歌》和象征杜甫生命厚度的那種叩問蒼天的姿勢。我仿佛看見,更多的關于杜甫的思想,正在不斷融進懸掛著的水珠里,欲借助一次水珠的墜落過程,進入我的肺腑和心田。欲落未落之際,草堂墻外的自行車鈴聲,小商販的吆喝聲,茶鋪里正在播放的流行曲聲和唏里嘩啦搓麻將的聲音,洪流般滾滾涌來,肆意占領和封堵了杜甫進入我心靈的途徑。草堂土氣沒有了,雅氣沒有了,文氣沒有了,我的心情也沒有了。 公元761年秋天,一陣大風把杜甫苦心經(jīng)營的茅屋吹破,才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神,千百年來一直令人感動不己!當然,也不難看出這茅屋是很不結實的。杜甫離去后,草堂破敗,經(jīng)后人多次重修,已成紀念祠宇,再難覓“茅屋”蹤跡,而建造這座草亭,其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想。可是,如今城市的許多不和諧的因素,卻又似吹破杜甫茅屋的那陣大風一樣,把草堂淹沒在欲墜的搖擺顛簸中,很難再經(jīng)得住舊日書生的拷問。這樣的肆虐如果不盡早引起人們的高度警惕,那么杜甫后期的詩文以及悲情、真實地記載了一個紛亂年代的歷史片斷,一代人悲情流離的不幸命運的情形,就真的會在我們的眼前,還有我們的意識中再度出現(xiàn),并“悲情流離”,難覓“茅屋”原汁原味的蹤跡了。 姨奶在城里立了腳,成了家,每隔一二年的功夫便會回顧看看她的姐姐們,歷次只有聽到姨奶要來,合家左右總出動的忙活,上街的上街,整理的整理,奶奶、爺爺,我的爸媽和二爺二媽她們都勞累起來了,奶奶早早地就去籌備姨奶抵家里時要吃的茶鹵兒,點心,忙得不可開交。家里就像逢年過節(jié)一律嘈雜。姨奶成了咱們家的高朋,唯恐奉養(yǎng)得不精心。城里的姨奶在我其時候可見私有場面,有著衣錦回籍的發(fā)覺。 6、浮生若夢,為歡幾物如別?淚濕青袖,一簾殘夢纏綿夜,竹閣小樓,瀟瀟夜幕幾多愁。如若浮生紛亂,愿沉于紅塵間,把清淚融入墨,一輪明人個相伴,一生只為君把相思寫路種也把在。如若流年子只淺,愿得半畝花田,播種幾許清歡,道和中她你靜坐波光瀲滟的小多岸,嗅學走里孩我認微風中夾雜的花香,陪你把今生所有的情用下說完。原文鏈接:http://www.syjrcpx.com/hangqing/35820.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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