在這個寰球上,很罕見人不妨隨便的依照本人的志愿,優哉游哉的活著,除去那些真實具有自在的人。由于要想贏得自在,就須要開銷深沉的價格。以是自在,就表示著很多的開銷和喪失。嗶徑自由是一種翻身,采用了自在,便表示著你采用了獨力自決和莊重的自律。 有段時間我曾經有個比較幼稚的想法,這里有風的日子多而且風力也不小,為什么不在山坡上裝幾臺風力發電機呢?像電視里的外國海灘上利用海風發電一樣。在利用好風能的同時,讓一排排公園里的風車一樣漂亮的發電機與古老的長城互相呼應,那不又給北京增加了一份景觀嗎?后來有位專業人士對我說,這個想法倒是不錯,可目前來說代價似乎還大了點,也許將來有一天會實現你的這個夢想。 。可是,麻將聲和談情說愛的男女親昵的所聞所見,使我本想清靜的意象不再清靜,同時也使杜甫“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”的正統忠君愛國思想,在無奈悲哀中,呈現出心力交瘁的摸樣。 沒有去工部祠,是因為遠遠就看見工部祠東邊的竹林中,有一間小小的茅亭,內立一塊石碑,上刻“少陵草堂”四字,也是果親王的手跡。“少陵”本為地名,在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地,漢宣帝死后葬在那里,其墓因此而稱“杜陵”,宣帝許皇后的墓在附近,因規模小于帝陵,所以稱“少陵”。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在這里住過較長時間,在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,人們也就稱他為“杜少陵”了。此刻,綿綿細雨終于停了。亭頂的茅草頓時就清晰起來,同樣漸漸清晰起來的,是《茅屋為秋風所破歌》和象征杜甫生命厚度的那種叩問蒼天的姿勢。我仿佛看見,更多的關于杜甫的思想,正在不斷融進懸掛著的水珠里,欲借助一次水珠的墜落過程,進入我的肺腑和心田。欲落未落之際,草堂墻外的自行車鈴聲,小商販的吆喝聲,茶鋪里正在播放的流行曲聲和唏里嘩啦搓麻將的聲音,洪流般滾滾涌來,肆意占領和封堵了杜甫進入我心靈的途徑。草堂土氣沒有了,雅氣沒有了,文氣沒有了,我的心情也沒有了。 公元761年秋天,一陣大風把杜甫苦心經營的茅屋吹破,才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風所破歌》。詩人表現的那種“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神,千百年來一直令人感動不己!當然,也不難看出這茅屋是很不結實的。杜甫離去后,草堂破敗,經后人多次重修,已成紀念祠宇,再難覓“茅屋”蹤跡,而建造這座草亭,其用意就是以此引發人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯想。可是,如今城市的許多不和諧的因素,卻又似吹破杜甫茅屋的那陣大風一樣,把草堂淹沒在欲墜的搖擺顛簸中,很難再經得住舊日書生的拷問。這樣的肆虐如果不盡早引起人們的高度警惕,那么杜甫后期的詩文以及悲情、真實地記載了一個紛亂年代的歷史片斷,一代人悲情流離的不幸命運的情形,就真的會在我們的眼前,還有我們的意識中再度出現,并“悲情流離”,難覓“茅屋”原汁原味的蹤跡了。 散步中,透過蒙蒙小雨,只見四周幾里,兀自開放的一朵黃色小野花,鮮亮了初秋里碧色連天的草地。小花黃燦燦的臉色映入眼簾的那一刻,也猶如我在早春的園子里偶爾尋得一朵嗲聲嗲氣的花骨朵那般欣喜,我俯身細看,它真實不過那在夏日里到處看來的小野菜花。 22.遇到了錯的人,大概被人捉弄了情緒,然而又礙于之前的開銷,感觸趕快停止簡直是太不甘愿了,所以拉拉扯扯又延遲了少許年。簡直是不該如許,人生中對于缺點的清零越早越好,萬萬別將本人害得回不了頭,錯失了清零的時機,把生存過成了負值。原文鏈接:http://www.syjrcpx.com/hangqing/32456.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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