加威【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，隨時可以玩起來，誠信第一，可以免押驗親友圈。隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，親友圈內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個加　　等等，散文的帽子下面，都在極力體現著散文的新意和革命，得到了不少的喝彩聲，“散文熱”一度成為一種文化氣候，所謂的散文多元化，也逐步成為時髦話題。當然，我們也看到有人對散文的這些新帽子提出質疑和批評。以“大散文”這個概念來說，北京大學中文系教授陳平原就不同意“大散文”和“小散文”的觀點， 五、后來我習慣了一個人的生活，習慣了不再表露難過，習慣了不再把心事訴說，也習慣了你不再愛我。 ，惟自救才有生路。可是，在精神生活與世俗的功利生活之間，他的價值取向是明確而堅定 　　這邊山崖上露出一角廊檐，似有一座小廟，趕快找路，高攀而上。廟極小，縱橫三五步足矣，有年失修，香火卻仍舊振奮。貢品是幾枚染著艷色的米糕，一碟茶葉，一堆熱帶生果。另有第一次全國代表大會疊問卜的簽條掛在墻上。直眼看去，似乎到了華夏本地的窮鄉荒漠，一律的格式，一律的寒傖，一律的長久。小廟供的是“大伯公”，十足闖南洋的華夏飄蕩者心中的地盤神。故土的地盤容不下她們了，她們踏上了動搖大概的木船。然而，這群生生世世不曾擺脫過黃地盤的軒轅氏后輩如何也唾棄不了心中的地盤神，唾棄了，所有兒人命都遺失平穩。所以，這邊也是大伯公，那兒也是大伯公，大巨細小的地盤廟一齊蓋往日，萬萬里海途爬動著萬萬里香火。就這么一個彈丸小島，野林荒草間，竟也悄無聲息地飄蕩著一縷香火。這縷香火飄得豐年頭了，神位前的石鼎刻于清朝道光年間。 　　汽車動了，我在車上，父親在街頭。他大聲說到了家里，給我個電話。