鐘點(diǎn)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。 我這樣說(shuō),并不是反對(duì)散文的知識(shí)性論述和文化的考古,而是強(qiáng)調(diào)不應(yīng)當(dāng)放棄用自己的靈魂去穿透論述與考古背后的東西。另外一層意思是,知識(shí)或者文化的力量在散文中應(yīng)當(dāng)是學(xué)養(yǎng)的蘊(yùn)藉和價(jià)值的取舍。許多人看中張中行的散文,應(yīng)當(dāng)與此有關(guān)。在當(dāng)代散文史上,張中行的重要性無(wú)可爭(zhēng)議,但我同時(shí)覺(jué)得他的意義被夸大了,也被誤讀了。我們不必老是用國(guó)學(xué)大師的名分來(lái)評(píng)判一個(gè)寫(xiě)作者,在放大的歷史框架論述,張中行的學(xué)問(wèn)雖然很大,但并無(wú)特別強(qiáng)調(diào)的必要。不必說(shuō)今天,知識(shí)者的幾代中,上世紀(jì)30年代的看20年代的,40年代的看30年代的,50年代的看40年代的,大概都有一代不如一代的感慨。這是教育背景的差異。張中行的重要與他是不是國(guó)學(xué)大師并無(wú)關(guān)系,而在于他的情懷,一種傷逝般的情懷。在他的筆下始終呈現(xiàn)的是在今天的語(yǔ)境中已經(jīng)不復(fù)存在的一種文化傳統(tǒng)和一代文人的心跡。他在追憶之中流淌著悲天憫人的情懷。這是張中行式的“疼痛”。這種難以再現(xiàn)和復(fù)制的情懷正在逐漸消失,反映了當(dāng)下文化生態(tài)的某些征候。 先前還是說(shuō)要在南寧住一晚,所以打電話給南寧的作家透透,告訴她我和南寧相識(shí)的作家晚上見(jiàn)面。透透說(shuō),你要與一些南寧的作家朋友見(jiàn)見(jiàn)面。突然要走,只得告訴透透取消見(jiàn)面。透透說(shuō)還是現(xiàn)在就見(jiàn)一面吧,說(shuō)她在某條街某個(gè)路口等我們。這是沒(méi)有辦法的辦法,我也想暫且這樣。 今年的經(jīng)絡(luò)是有色的,可以在手掌中舉行。我走了,我跑了,我哭了,我笑了,我吵架,我有很多,我很不合理,我已經(jīng)結(jié)束了,你已經(jīng)聽(tīng)到了。我已經(jīng)結(jié)束了,我受過(guò)教育,我陪著,被舒服,笑著,你們都知道。那個(gè)時(shí)候,我不知道我什么時(shí)候被扔進(jìn)過(guò)去。有一天,我去了一天,多年沒(méi)有照顧我的眼淚,無(wú)情地向前走。時(shí)間慢慢將它切成空白,不能填充。我只希望時(shí)間足夠容忍,我希望你能不時(shí)想到你,我希望你在那個(gè)時(shí)候仍然有一個(gè)新鮮的存在,我會(huì)找到你。如果我再次見(jiàn)到你,我會(huì)說(shuō):哦,你一直在這里。好吧,我很好。我的水馬與你的一年安慰。 今晚的開(kāi)始,我思考了許多理由:是張國(guó)榮的歌、是長(zhǎng)久的孤獨(dú)還是荷爾蒙間歇性發(fā)作?現(xiàn)在我明白了,原來(lái)都不是。一個(gè)人的經(jīng)歷不會(huì)泯滅,只是沒(méi)有被喚起。原文鏈接:http://www.syjrcpx.com/hangqing/30769.html,轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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