如果說云崗石窟和五臺(tái)山代表著佛在山西的兩張面孔,那么,前者是端坐威儀的佛,后者是拈花微笑的佛。從前者走向后者,就像從佛的左手走到佛的右手,就像從沉默寡言的佛走向笑語繽紛的佛。 梵高的藝術(shù)在麥田里。他的最后一幅畫:《麥田上的鴉群》,畫面閃耀著金色燦爛的光芒。遙遠(yuǎn)。孤寂。這種強(qiáng)有力的中心突然土崩瓦解,分叉的小徑使朝向地平線的集中成為不可能。金黃色的麥田上空,巨大的烈日燃燒后,變得虛無,破碎成沒有中心的黑色殘片,把縱深變成擴(kuò)散。從天邊飛向近處的黑色烏鴉群,仿佛是由遠(yuǎn)及近、匯聚一起沖擊過來的不詳之兆,暗示了一個(gè)即將瓦解崩潰的世界。徹底絕望。人對(duì)自然的關(guān)注轉(zhuǎn)變了,變成世界對(duì)人的壓迫,憑籍筆觸和色彩所傳達(dá)的強(qiáng)悍精神力量,仿佛人必須承受一個(gè)即將崩潰和絕望的世界。梵高勇敢地面對(duì)了,現(xiàn)在輪到的應(yīng)該是我們。給生活減壓的藝術(shù),實(shí)際上并沒給藝術(shù)家自身減輕任何負(fù)擔(dān),它同生活本身一樣無比艱辛。泰戈?duì)栒f:“我將死了又死,以明白生是無窮無盡的。”終于,梵高選擇了放棄生命,而重新尋找超脫,就像把麥粒重新播種于泥土。 人啊,滿五十稱知命,滿六十叫花甲,滿七十喊古稀,事后顫顫巍巍,全球皆言耄耋是景仰嗎?大概。是向往嗎?大概。是大號(hào)嗎?大概。是無可奈何嗎?大概。 10、今兒個(gè)!終于考出了個(gè)科目二!對(duì)我這種傻子來說已經(jīng)很不容易了。 芳草萋萋,早已經(jīng)淹沒了那崩落的傷口,巨大的石灰?guī)r竟是如此地脆弱,山缺大半,山殞于地動(dòng)之災(zāi)。到處是巨大的巖石塊,覆蓋著一層薄薄的土、苔蘚和野草、小灌木、荊條,石韋長滿了山凹的低濕部位。一片原始的森林占據(jù)了山陷落的谷地,在冬天的寂靜中,小鳥的鳴叫孤獨(dú)而渺茫,谷地中有風(fēng)寂寂地來去,松微動(dòng)而聲輕如絮語。紫嵐氣浮沉于谷野中,突兀的巖岫凌空橫出,戟指遠(yuǎn)天。一縷若有若無的云氣掛在岫巖邊,扶石而立的松亭亭若巖上青煙柱起。原文鏈接:http://www.syjrcpx.com/hangqing/30442.html,轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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