好久沒回農村老家了,終于抽空回去一趟,才兩天又得走。臨行前,媽媽問我要不要帶點家里腌的咸菜,我點頭說要。找了半天,也沒找到合適的東西裝。末了,媽媽說,還是用你們上學時候的玻璃瓶裝吧。 不過,包括靈感在內的一切事物,又大抵有它旁逸斜出的地方:求之不得,而不求自得。在表面上看,很多靈感是“得來全不費功夫”的,然而當你站到靈感的背后,就會清楚地看見,這靈感絕不是來去全無蹤影的玄妙,實則是長期內心工作準備的結果。現代文學巨子俞平伯先生,在《遙夜閨思引》的跋語中回憶他夢中得句的情形時這樣寫到:恍惚若有可憶,醒來尋出,如追亡逋,僅獲起首幾行及結處數句耳,其中兩句是“不見層波老,惟有荒崖兀。”這類蓋夢中之句,大多描摹深切,亦有擬人化的情趣,而且體物的胸次也是頗為入木的,倘若醒后續寫,反而顯得率爾隨意,出語泛泛,且平直淺白,不耐咀嚼。由此可以說明,靈感需在一剎那上攬取,遲則失之,因為靈感是瞬間的穎悟,其種種境界,決非冥思苦想所能達到。人生亦如此,只有自己的兩只腳不斷地行走,我們才有可能在路上與機遇相逢,從而給我們帶來新的動力,轉機或事業的飛躍。不斷地用腳走路,便是思維與靈感的開始,因為只要是人,心中皆有悟性,唯須工夫不斷,頓悟方能始現,這就好比石中皆有火,必敲擊不輟,火花始現一樣。因此我以為,持續不斷,是人萬萬不可缺失的一種精神。 〔13〕射日《淮南子本經訓》:“堯之時,十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。……堯乃使羿,……上射十日。”高誘注:“十日并出,羿射去九。”更多言情演義請到AB演義網演義網隨時憧憬您的回顧您此刻觀賞的(章節是(奔月〔1〕)AB演義大哥大版br> 父親一人扛上來的,隨著上來的還有五個螞蟻,兩個臭板蟲和我。 注:“他要走的路將為祥瑞,他同著的星星也唯有安靜”摘自但丁《神曲》。原文鏈接:http://www.syjrcpx.com/hangqing/30247.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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