我要在城里給買個房子給母親住,我悄悄攢夠了這筆錢。我深知母親的秉性,她不肯搬來城里是怕增加我的壓力。其實她已經習慣了城里的飲食起居。但她不表露。一點也不。母親更深的憂慮是她并非我的親生母親,她心里有障礙。可是她不知道,幾十年的朝夕相處,我們的血肉靈魂早已融合在一起了。幾十年無怨無悔的付出,這只是她應該得到的多少分之一的回報。要是母親實在不同意,執拗不來。我就在老家給母親重新建一座房。像很多人家一樣,建一座寬敞明亮的磚瓦房。母親這輩子最羨慕別人的,就是擁有大房子。 9.有了理想咱們不復繁重躊躕,也不復畏縮徜徉,而是桑田揚帆長風破浪去托起一輪不落的太陽。在寧靖清閑的功夫,我就去讀筆墨的書;在憂傷煩悶的功夫,我就去讀大天然的書。當我從筆墨的書中走出來的功夫,我猶如成了哲人;當我從大天然的書中走出來的功夫,我猶如成了兒童。你要活得隨便些,你就大概活得卑鄙些;你要活得燦爛些,你就大概活得苦楚些;你要活得持久些,你就大概活得大略些。 ——養人的大地是多么偉大的思想家啊!它沉思,向我們捧呈著不同的深思之果,像春天有花草,夏季有瓜果,秋天有豐收的莊稼,而唯有冬天,就顯得有些落寞。滿目是枯裸的土地,了無生氣,人的心便沉著,墜著,成了緊繃的弦。一場雪,一下就彌補了這不足。紛紛揚揚,這雪,是大地深思熟慮之后大思想大光芒的噴薄,是大地四射的靈光!于是,這適時的雪,使大地之上生氣活了,希望生了,一個個豐腴成熟的季節就依次而來了…… 國外的散文概念,似乎是很簡單:那便是與韻文相對的prose――可以是小說、戲劇、隨筆、日記等等。而在我們的老祖宗那里,百家爭鳴的文采飛揚中,心中并沒有明確的散文概念。直到五四前后,西學東漸,才知道了“散文”這兩個字兒。人們在讀經、史、子、集時,把詩歌除外,余下的便是散文了。應該說,這個范圍是比較大的了。五四以來的有些作家,在這個較大范圍內任情揮灑,寫出了大量的優質文章。但是,漸漸的,發展到八十年代,似乎只剩下敘事、抒情兩種乃至于只有抒情一種散文了。不論是青年、中年還是老年,寫散文若不抒一下子情的話,就不算是散文,難以發表了。這一類散文,情抒得不少,但因為沒有見識、情趣、形象,要說他們是散文的正宗,也實在是讓人接受不了。 終于,某君才覺察到聲音來自于上下牙齒之間,在冰涼的口腔里,還在制造危險,正威脅著自己的一舉一動。雖然,那聲音繞了很多彎子才回來,他卻還是終究發現它來自于自己的嘴巴里。他便啞然失笑。原文鏈接:http://www.syjrcpx.com/hangqing/29832.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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