微【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】信譽老親友圈，紅中麻將親友圈一元一分，跑得快。沒有三缺一的無奈，手機上的麻將親友圈，隨時隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個　　天上的游云不走，永恒的誓言永恒，春以一個莊稼漢的名義，在雞年的扉頁播下綠色的祝福。綠色的氣息發布到哪里，哪里就有鮮花和碩果；綠色的腳跡遺落在哪里，哪里就有希望在孤傲地成熟。 　　現在，再回想起父親，腦中更多浮出的，是成長過程中的頑劣和父親的包容。生活中的磨擦總是在父親心平氣和的開導下消解。孩童時期的頑劣，青春時期的叛逆，成長時期的迷茫，在父親精心的呵護下一路快樂地走過。頑皮時，父親是一潭湖水，用寬容包容成長的瑕疵；青春時，父親似一位智者，用理解與兒女對話；求學時，父親是一盞明燈，照亮迷茫的心路……。一生中，沒見過父親對我們姐弟幾個動過武，這在當時“棍棒底下出孝子”的年代是較少見的。用心靈對話，一直是父親教育我們姐弟幾個的風格。在父親的年代，這種教育觀念算是先進的了。我們其實得益于父親較好的家境和他后天的素養培養。 　　農人來了，慰問來了。農人常在地中，莊稼像滿意了，才壯起來。 　　“龍華十八寺”是鶴慶有名的景點。我們一伙舞文弄墨者，對這掌故自然都是心知肚明了，自然就要去尋找一陣子。在上龍華山的小道上，有絡繹不絕的游人來來往往，這很容易讓人聯想起歐陽修在《醉翁亭記》中描述滁人游的情景：“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。”當然，這里只能算是“金墩人游也”。 　　究竟是誰讓他舉起了屠刀？是他本人，是他范圍的人，是社會中的每一部分，是這十足人所產生的社會議論、品德典型、保守風氣之類所形成的那股無形的力氣，它形成了對主人公的威壓，宏大而又無所不在，終至于讓人透然而氣來，令主人公忍氣吞聲，最后舉起了屠刀。這股無形的力氣咱們往往叫作“世俗的力氣”。