天上的游云不走,永恒的誓言永恒,春以一個莊稼漢的名義,在雞年的扉頁播下綠色的祝福。綠色的氣息發布到哪里,哪里就有鮮花和碩果;綠色的腳跡遺落在哪里,哪里就有希望在孤傲地成熟。 現在,再回想起父親,腦中更多浮出的,是成長過程中的頑劣和父親的包容。生活中的磨擦總是在父親心平氣和的開導下消解。孩童時期的頑劣,青春時期的叛逆,成長時期的迷茫,在父親精心的呵護下一路快樂地走過。頑皮時,父親是一潭湖水,用寬容包容成長的瑕疵;青春時,父親似一位智者,用理解與兒女對話;求學時,父親是一盞明燈,照亮迷茫的心路……。一生中,沒見過父親對我們姐弟幾個動過武,這在當時“棍棒底下出孝子”的年代是較少見的。用心靈對話,一直是父親教育我們姐弟幾個的風格。在父親的年代,這種教育觀念算是先進的了。我們其實得益于父親較好的家境和他后天的素養培養。 農人來了,慰問來了。農人常在地中,莊稼像滿意了,才壯起來。 “龍華十八寺”是鶴慶有名的景點。我們一伙舞文弄墨者,對這掌故自然都是心知肚明了,自然就要去尋找一陣子。在上龍華山的小道上,有絡繹不絕的游人來來往往,這很容易讓人聯想起歐陽修在《醉翁亭記》中描述滁人游的情景:“至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。”當然,這里只能算是“金墩人游也”。 究竟是誰讓他舉起了屠刀?是他本人,是他范圍的人,是社會中的每一部分,是這十足人所產生的社會議論、品德典型、保守風氣之類所形成的那股無形的力氣,它形成了對主人公的威壓,宏大而又無所不在,終至于讓人透然而氣來,令主人公忍氣吞聲,最后舉起了屠刀。這股無形的力氣咱們往往叫作“世俗的力氣”。原文鏈接:http://www.syjrcpx.com/hangqing/18893.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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