看書是瞥見寰球,書在掌心,念書是讀人命精神。看寰球是看出寰球,讀寰球是讀出寰球。生存書是塵世爆發的實際人生,咱們都有這寰球的精神書情緒書,咱們是這一齊的創辦人。 新的一年發端了,咱們不把客歲的丟失帶回獻歲里、不把客歲的凄愴在獻歲里派生、不把客歲的惰性植根在獻歲里。新的一年發端了,咱們揚帆前行,踏出鏗鏘有力的腳步,向著優美的生存搏斗。 我猶如遇著了一個轟隆,理想都震悚起來;趕快去接過來,翻開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面包車型的士獸,九頭的蛇,……居然都在前。 上九朝觀是一個普天同慶的節日,這是秦州本土因世相襲的慶典,既是一種對幸福的祈禳,也是一種公眾性文化娛樂活動。玉泉觀因“玉泉”而名揚天下,元代大德六年(1302年)有碑記述:“其山腹出泉,冥然澄寂,祈飲者可愈邦人之疾。樹繞泉亭,檐楹蔽映,如在畫圖。觀因境勝,名曰玉泉。”據傳,元代道士梁志通曾以泉水洗目療疾,其效甚佳,故玉泉又稱“明眼泉”,今天仍位于倉圣殿軒庭下,泉上建有八角亭,故又稱“八卦井”。數百年來,泉水不縮不盈,清澈甘冽,游人慕名而來,痛加暢飲。據說此泉水味多變,有咸、甜、苦三種,使人頗感神奇。朝觀之余,我和朋友尋訪玉泉,汲水嘗之,果然清洌,沁人心脾。 思想間不知不覺就到了我家的田頭,在農忙時節回鄉,對我這個父親所說的書呆子真的算是一種偶然。遠遠地只見父親一手扶腰,一手奮力的往田里丟秧,父親自從患了腸癌,動過手術后,我們一概不準他往田里去。他要做的就是在家頤養天年,抱抱孫子。但父親像一個無法停止轉動的陀螺一樣,總要選擇田里作為他頤養天年的最終歸宿,農民的固執本性在他身上體現得淋漓盡致。按說他的病是土地賞賜給他的。但他不抱怨土地。一見我他似乎意識到我會說他,連忙說這會他們回家吃晌午(午飯)去了,閑著沒事我就丟丟秧,累不著的,我嗔怪的看著他,他躲避著的我的眼神,問我怎么不說一聲就回來了,我叫你兄弟買菜去。這才看到妹夫兩腿泥淋淋的正吆著牛耙田,回頭來看到我時他停了下來,“哥,你回來了”。那神情客氣得似乎想過來和我握手的樣子,好像既驚奇我的貿然回家,他們真的習慣了我不在的日子,又表現出一種陌生來。看到這些我才發現自己的確好久沒回家了。原文鏈接:http://www.syjrcpx.com/hangqing/18861.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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