所刻劃形態各異的人物共計不下上千，常為游客所津津樂道。這些巧奪天工的工藝品，無論從設計造型上，藝術性、思想性上，均體現了當地民間工藝的精湛技藝和成就。因而，祖廟贏得了國際友人“東方藝術之宮”的美譽。

灰塑題材識別和原施色彩的識別：要修好灰塑，必須對原塑題材識別，識別原塑題材能合理補遺原丟失殘損的內容和合理恰當的施填色彩。因此，在施工前應對原題材進行識別，檢查已損缺的內容和各部位原施填的色彩。品種類別石灣陶塑瓦脊有正脊、垂脊和看脊之分，正脊多為雙面，題材以人物故事為主，垂脊以花卉鳥獸圖案為主，看脊是單面的。色彩的識別應對現存顏色認真辨別，現存顏色可能大部分褪色，僅留有殘部。這種情況要判斷現存色是初始原色還是后來修復時改變過的顏色，是否合理。如果已全部褪色，可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來修復遮蓋。原顏色識別認定后如發現原顏色與所塑內容協調合理可采用原顏色，如果判斷原顏色不合理，應予更正，但更改原顏色要謹慎或有依據。

將戲中有代表性的場景，用藝術概括的表現手法，組成了連景式連環畫般的故事內容，其人物多達幾百個。將粵劇折子戲搬上瓦脊裝飾，體現了石灣人對粵劇的熱愛，也是石灣陶塑藝人的一大藝術創舉。

施彩之前應先在灰塑的表面刷涂白水泥漿一遍作為結合層，白水泥漿能較好的和原灰塑結合，而膠顏料水能和白水泥漿面較好的粘結，所以刷一道結合層是必要的。將顏料和膠水調配到適當的濃度、稠度，按不同的顏色分裝于罐內，用毛筆、美術筆或毛刷筆蘸色于灰塑面填彩。團隊自創辦以來一直注重員工的學習培訓和創新精神，聚集了一批經驗豐富，素質優良，高度負責的設計施工隊伍。填彩時注意填彩的厚度和涂刷的順序方向，不可漏填。填彩前應檢查灰塑是否干透，表面是否潔凈，在填彩時應按照片或紀錄的顏色施填。di一遍施填完成后，應于適當的距離觀察整個畫面的顏色是否合理、均衡，以及有沒有漏填。中途休息需用細布遮蓋加以保護。

還有東南亞地區的越南河內、柬埔寨金邊、馬尼拉、馬來西亞吉隆坡、新加坡、文萊、印尼、泰國和緬甸等國家和地區的廟宇和古建筑物上，都能見到清代石灣窯燒制的陶塑瓦脊。2008年6月7日，灰塑經批準列入第二批國jia級非物質文化遺產名錄。其中又以廣州陳家祠和佛山祖廟現存的陶塑瓦脊的數量多，質量高，代表了石灣陶塑瓦脊高度的藝術水準和藝術成就。

古建修復工藝

修復木結構基層 1、木基層處理：

地仗：我國古建筑多為木結構，木基層叫地仗。

地仗處理：為保護木材和保證彩畫的質量，對地仗進行處理叫地仗處理。 工序：地仗處理可分為斬砍見木、撕縫、下竹釘和汁漿四道工序。

工藝作用：木結構因受潮引起脹縮變形，傳統工藝多采取披麻刮灰作法。一是保護基層少受外界溫度、濕度影響；二是起緩沖作用，使基層的變形反映到彩畫表面時比較均勻分散。 傳統工藝：根據質量要求，分別采取一麻五灰、一布四灰或單披灰作法為普遍。

寶墨園清末民初是包相府，后稱寶墨園，是供群眾休息游樂的地方，所以有人說它是番禺早的公園。萬紫千紅的玫瑰園，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。世易時移，原寶墨園早已被毀，原址已變成民居。改革開放后，發展旅游業和恢復物古跡的春風吹到了寶墨園，1995年在港澳同胞及社會各界善長人文的鼎力捐助下，寶墨園得以重建。

有裝飾效果的飾面修繕應滿足如下要求：

①、所用材料基本參數：粒徑、質感、色澤應與原墻面基本一致； ②、基層應平整，粘結牢固，接縫緊密；

③、表面層的施工工藝及紋樣，應與原墻面一致。